Lexique du yoga
Les bons mots pour apprendre
C’est dans la poussière des mots que naissent les rêves.
Tous les mots…
As-tu parfois du mal à comprendre certains termes lorsque tu pratiques le yoga ? Ne t’inquiète pas, c’est tout à fait normal de se sentir un peu perdu au début. Je suis là pour t’aider. Voici un petit glossaire, classé par ordre alphabétique, qui te permettra de mieux te familiariser avec le vocabulaire utilisé dans le monde du yoga.
N’hésite surtout pas à me contacter si tu as besoin de plus d’informations ou si tu souhaites approfondir certains sujets. Je serai ravi de t’apporter mon aide et de partager davantage de connaissances avec toi !
- A-Asana
- B-Bandha
- C-Chakra
- D-Dandasana
- E-Équilibre
- F-Fluctuations
- G-Ganesh
- H-Hatha
- I-Inversion
- J-Janu
- K-Karma
- L-Lotus
- M-Mala
- N-Namaste
- O-OM (Aum)
- P-Prana
- Q-Qigong
- R-Raja
- S-Samadhi
- T-Tadasana
- U-Utkatasana
- V-Veda
- W-
- X-
- Y-Yoga
- Z-Zen
Asana – Postures physiques dans la pratique du yoga. Ils varient en termes de complexité et d’objectifs, allant de positions simples et relaxantes à des postures exigeantes pour la force et la flexibilité. Les asanas visent à améliorer la santé physique, mentale et spirituelle en renforçant le corps, en augmentant la flexibilité, en favorisant la relaxation et en équilibrant l’énergie.
Ashtanga – Pratique de yoga physique et dynamique, où les postures s’enchaînent, les unes après les autres de manière fluide. Développée par Shrî K.Pattabhi Jois, qui a fortement contribué à l’expansion du yoga en général dans le monde. C’est une méditation active qui aide à travailler sur la synchronisation entre la respiration et les mouvements du corps.
Ayurveda – Système de médecine ancestral venant de l’Inde basé sur les doshas (Vata, Pitta, Kapha) qui sert à maintenir une bonne santé. Il utilise des plantes médicinales, des régimes adaptés, le yoga, le massage et des techniques de purification comme le Panchakarma pour rétablir l’équilibre des doshas et prévenir la maladie. En intégrant la nature et en considérant les aspects émotionnels et spirituels, l’Ayurveda complète les approches médicales modernes, favorisant le bien-être holistique et la gestion du stress et des maladies chroniques.
Bandha – Verrouillages musculaires ou énergétiques spécifiques qui sont utilisés pour diriger et contrôler le flux d’énergie dans le corps pendant la pratique du yoga. Les trois bandhas principaux sont :
1. Mula Bandha : Il s’agit du verrouillage de la région pelvienne, en particulier du plancher pelvien. Cela implique la contraction des muscles autour du périnée.
2. Uddiyana Bandha : Ce bandha consiste en un verrouillage de la paroi abdominale supérieure. Il s’agit de rétracter et de soulever la paroi abdominale vers la colonne vertébrale.
3. Jalandhara Bandha : Ce verrouillage se fait au niveau de la gorge en inclinant légèrement la tête vers l’avant et en rentrant le menton vers la poitrine.
Les bandhas sont utilisés pour canaliser l’énergie (prana) à l’intérieur du corps, améliorer la stabilité, la concentration et la méditation, et favoriser le contrôle du souffle (pranayama). Ils sont souvent utilisés en conjonction avec les postures de yoga (asanas) pour approfondir la pratique et développer une meilleure conscience corporelle.
Beauté – Pour moi, la beauté extérieure est le reflet d’une harmonie intérieure profonde. Cultivée par une pratique du yoga. Et de la méditation. Elle valorise la santé physique à travers des soins du corps nourrissants et respectueux. Incluant une alimentation équilibrée et des habitudes de vie conscientes. La beauté intérieure est cultivée par la compassion, la gratitude et une conscience accrue, renforçant l’estime de soi et la connexion spirituelle. Cet équilibre contribue à une beauté authentique, rayonnant à travers une aura de paix intérieure et de bien-être.
Chakra – se traduit par « roue ». Mot en Sanskrit issue de l’hindouisme. Les chakras désignent des centres d’énergie relié à l’une des sept couleurs de l’arc-en-ciel et vibrant au son des sept notes de musique. Ils sont localisés le long de la colonne vertébrale et font le lien entre la Terre et le Ciel. Ils sont représenté par des cercles, tournant dans le sens des aiguilles d’une montre et s’activent avec la respiration. En théorie, s’ils sont bloqué, ils peuvent être traité à l’aide d’une thérapie vibratoire. Le chakra racine (Muladhara) – Le chakra racine est de couleur rouge, Note Do. Son Lam. il se situe au niveau du pelvis. Il symbolise : la naissance, la fécondité, la survie du physique. Le chakra sacré (Swadhistana) – Le chakra sacré est de couleur orange, Note Ré. Son Vam. Il se situe un peu sous le nombril. Il symbolise : la force vitale, la sexualité, le désir d’aller de l’avant. Le chakra du plexus solaire (Manipura) – Le chakra du plexus solaire est de couleur jaune, Note Mi. Son Ram. Il se situe au niveau du plexus solaire. Il est le siège des émotions, notamment de la peur et de la colère. Il symbolise l’affirmation de soi, au pouvoir, à l’égo, aux émotions négatives comme la colère, la haine et l’agressivité. Le chakra du cœur (Anahata) – Le chakra du cœur est de couleur verte, Note Fa. Son Yam. Il se situe au niveau de la poitrine. Il symbolise l’amour de soi et des autres, la paix, à la confiance, l’empathie. Le chakra de la gorge (Vishuda) – Le chakra de la gorge est de couleur bleue, Note Sol. Son Kam. il se situe au creux la gorge. Il symbolise la communication, la créativité, l’expression, le jugement et le leadership. Le chakra du 3 ieme œil (Ajna) – Le chakra du 3 ieme œil est de couleur indigo, Note La. Son Om. Il se situe entre les deux sourcils. Il symbolise la connaissance de soi, l’intuition, l’inspiration, l’éveil et la méditation. Le chakra couronne (Sahasrara) – Le chakra coronal est violet. Note Si. Aucun son. Il se situe sur le sommet de la tête. Il symbolise la spiritualité, la sagesse, la pureté, la conscience de l’âme. Le meilleur moyen d’ouvrir ses chakras est de pratiquer des exercices de respiration, de méditation ou de yoga pour faire circuler les énergies dans votre corps.
Chaturanga – Un terme sanskrit qui fait référence à une posture fréquemment utilisée dans la séquence de vinyasa du yoga. Elle est souvent appelée « Chaturanga Dandasana », ce qui signifie littéralement « Posture de la planche à quatre pattes ».
Dandasana – Posture du bâton en yoga. Dandasana est une posture assise où vous vous asseyez sur le sol, les jambes tendues devant vous, les pieds droits et les mains posées de chaque côté des hanches. Le dos doit être droit, les épaules détendues et la poitrine ouverte. C’est une posture de base qui favorise la posture, la force du dos et la concentration.
Drishti – Points de fixation visuelle ou de concentration. Ils servent à plusieurs fins comme : 1. Améliorer la concentration : En fixant intentionnellement votre regard sur un point spécifique. Cela vous aide à rester dans le moment présent. 2. Équilibrer et aligner le corps : Les drishti sont souvent utilisés pour aider à aligner correctement le corps pendant les asanas (postures). En dirigeant votre regard vers un certain point, vous pouvez ajuster votre posture pour obtenir un alignement optimal, ce qui réduit les risques de blessures et permet une pratique plus efficace. 3. Développer une conscience corporelle : Les drishti vous aident à développer une conscience profonde de votre corps. En concentrant votre regard sur différentes parties de votre corps, vous pouvez mieux ressentir les sensations et les tensions, ce qui favorise la compréhension de vous-même et de votre pratique. 4. Équilibrer l’énergie : Certains types de yoga suggèrent que les drishti peuvent aider à équilibrer l’énergie dans le corps en dirigeant votre attention vers des points spécifiques, ce qui peut avoir des effets sur le système énergétique. Dans l’ensemble, les drishti sont un outil essentiel pour approfondir votre pratique du yoga en améliorant la concentration, l’alignement et la conscience corporelle. Ils contribuent à créer une expérience plus enrichissante et méditative lors de la pratique du yoga. Voici les principaux Drishti : Le Nasagra Drishti ou regarder l’extrémité de son nez; Le Bhrumadhye Drishti ou regarder vers son troisième œil, les yeux fermés; L’Urdhva Drishti ou regarder vers le ciel; L’Angusthamadhye Drishti ou regarder au bout de ses pouces; Le Nabhi chakra Drishti ou regarder son nombril; Le Padayoragre Drishti ou regarder son gros orteil; Le Hastagre Drishti ou regarder le bout du majeur; Le Parsva Drishti ou regarder à l’infini vers la droite ou la gauche; L’Andho Mukha Drishti ou regarder vers le sol.
Équilibre – L’équilibre intérieur est essentiel pour faire face aux obstacles de la vie. Pour y parvenir, il est important de te connaître toi-même, d’identifier tes peurs et de les accepter pour mieux les transformer. Accepter ses failles et contradictions est la première étape pour mieux se comprendre sans se juger. Concentre-toi ensuite sur tes compétences et tes passions pour te sentir plus en confiance. Tu pourras ainsi explorer de nouvelles idées et de nouvelles perspectives pour t’aider à mieux comprendre qui tu es. Il est également important de prendre soin de soi, de se nourrir sainement et de faire de l’exercice physique régulièrement pour maintenir un corps et un esprit sains.
Ekam – Dans le contexte de l’Ashtanga, Ekam représente la première posture ou mouvement dans une séquence. Il incarne l’unité et le commencement du cheminement yogique, souvent accompagné de la respiration et de la concentration (dristhi). Cette phase initiale établit les fondations pour la pratique physique et spirituelle, guidant vers les étapes suivantes (Dvitiya, Trini, etc.), en harmonisant le corps, l’esprit et la respiration pour atteindre un état méditatif et équilibré.
Fluctuations – Vrittis en yoga, ou les fluctuations du mentale se réfèrent aux mouvements constants et changeants de l’esprit. Elles incluent les pensées, émotions, et distractions qui perturbent la concentration. Le yoga vise à calmer ces fluctuations par la méditation et la pratique physique, permettant d’atteindre un état de clarté et de stabilité intérieure. En observant et en régulant ces fluctuations, les praticiens peuvent progresser vers une conscience plus profonde et une tranquillité d’esprit durable.
Ganesh – Dans la tradition hindoue, est le dieu à tête d’éléphant, fils de Shiva et Parvati. Vénéré comme le seigneur des obstacles et le patron des arts, des sciences et de la sagesse, Ganesh est souvent invoqué au début des entreprises pour assurer succès et bonne fortune. Sa représentation symbolise la sagesse qui transcende les apparences physiques et l’intelligence qui élimine les obstacles intérieurs et extérieurs, favorisant ainsi le progrès spirituel et matériel.
Hatha – Représente une pratique physique et énergétique qui vise à équilibrer le corps et l’esprit par le biais de postures (asanas) et de techniques de respiration (pranayama). Cette discipline cherche à purifier et à renforcer le corps physique pour préparer l’esprit à la méditation et à l’éveil spirituel. Le Hatha Yoga combine également la relaxation et la concentration pour favoriser la santé globale et le bien-être mental, physique et émotionnel des pratiquants.
Inversion – En yoga, les postures où la tête est positionnée plus bas que le cœur, sont des inversions. Elles incluent des asanas comme la posture sur la tête (Sirsasana) et la posture sur les épaules, comme la chandelle. Les inversions stimulent la circulation sanguine vers le cerveau, améliorant ainsi la concentration, la mémoire et la clarté mentale. Elles renforcent également les muscles du tronc, améliorent l’équilibre et apportent un sentiment de calme et de détente en régulant le système nerveux.
Janu – Fait référence à la posture « Janu Sirsasana ». C’est une flexion avant où une jambe est étendue tandis que l’autre est pliée avec le pied contre l’intérieur de la cuisse de la jambe étendue. Cette posture étire les muscles de l’aine, du dos et des ischio-jambiers, améliorant la flexibilité du corps. Janu Sirsasana favorise également la relaxation et la concentration, tout en apportant des bienfaits au système digestif et au métabolisme.
Karma – Dans les traditions indiennes comme l’hindouisme et le bouddhisme, Karma représente la loi universelle de cause à effet. Il stipule que les actions d’une personne, bonnes ou mauvaises, influencent son destin futur. Le karma n’est pas seulement physique mais aussi mental et émotionnel, façonnant la progression spirituelle et la réincarnation selon les croyances hindoues. Comprendre et gérer son karma implique prendre conscience de ses actions et de leurs conséquences, visant ainsi à évoluer vers une meilleure compréhension de soi et de l’univers.
Lotus – Fait référence à la posture « Padmasana ». Les jambes sont croisées, avec chaque pied reposant sur l’opposé de la cuisse opposée, et les mains en mudra sur les genoux. Cette posture favorise la stabilité et le confort durant la méditation en alignant la colonne vertébrale et en ouvrant les hanches. Le lotus symbolise la paix intérieure et la spiritualité, souvent associé à la sagesse et à la maîtrise de soi dans la pratique du yoga.
Mala – Chapelet utilisé dans la méditation et la récitation de mantras dans les traditions spirituelles comme le bouddhisme et l’hindouisme. Composé de 108 perles, il sert à compter les répétitions de mantras ou de prières. Le Mala encourage la concentration et la contemplation profonde, aidant à maintenir un rythme méditatif. Il peut être fait de divers matériaux comme le bois, les pierres précieuses ou les graines, chacun ayant une signification symbolique et énergétique particulière.
Mandala – Diagramme géométrique sacré (Cercle). Il représente l’univers et la recherche de l’unité intérieure. Composé de motifs circulaires et symétriques, il symbolise l’harmonie, l’équilibre et la méditation. Créer ou contempler un mandala aide à concentrer l’esprit et à atteindre un état méditatif profond, facilitant la transformation intérieure et la connexion spirituelle.
Mantra – Formule sacrée ou un son répété dans la méditation dans des traditions spirituelles. Il est utilisé pour concentrer l’esprit et élever la conscience spirituelle. Les mantras peuvent être des syllabes sacrées comme « Om », des phrases ou des hymnes dédiés à des divinités. Chanter ou réciter un mantra régulièrement est censé avoir des effets bénéfiques sur le corps et l’esprit, favorisant la paix intérieure et la clarté mentale.
Mudra – Geste sacré ou symbolique utilisés dans le yoga, la méditation et la danse indienne pour canaliser l’énergie et exprimer des intentions spirituelles. Ils impliquent des positions spécifiques des mains et des doigts qui stimulent des centres d’énergie dans le corps (chakras). Chaque mudra a un effet unique sur le mental et le physique, favorisant la concentration, l’équilibre énergétique et la connexion spirituelle.
Namaste – Salut traditionnel hindou, souvent accompagné d’un geste des mains où les paumes sont jointes près du cœur et inclinées légèrement. Ce mot sanskrit exprime le respect et la gratitude envers l’autre personne, reconnaissant la divinité en chacun. Il est utilisé comme un salut formel ou informel dans divers contextes, y compris la méditation, les pratiques spirituelles et les salutations quotidiennes. Namaste symbolise l’unité, la paix intérieure et la connexion spirituelle entre les individus. »La lumière en moi salue la lumière en toi »
OM (Aum) – Son sacré. Il représente l’essence vibratoire de l’univers, composé de trois syllabes : A (représentant la création), U (la préservation) et M (la dissolution ou transformation). Chanter ou méditer sur OM harmonise le corps, l’esprit et l’âme, induisant un état de conscience profonde. Il est considéré comme le son primordial, connectant l’individu à la conscience universelle et à la réalité ultime.
Prana – Énergie vitale universelle. Il est présent dans tout être vivant et est influencé par la respiration consciente. Prana circule à travers les nadis (canaux énergétiques) et les chakras (centres d’énergie), nourrissant le corps et l’esprit. La pratique du pranayama régule et augmente le prana, favorisant la santé physique et mentale, ainsi que l’éveil spirituel.
Pranayama – Art du contrôle de la respiration dans le yoga, visant à réguler le prana (énergie vitale), à travers diverses techniques de respiration. Pranayama équilibre le système nerveux, améliore la concentration et prépare l’esprit à la méditation. Cette pratique renforce également les poumons, augmente la vitalité et facilite l’harmonisation du corps et de l’esprit par la maîtrise du souffle.
Qigong – Pratique traditionnelle chinoise combinant mouvements doux, respiration consciente et méditation pour cultiver le Qi (énergie vitale). Il vise à équilibrer le flux énergétique dans le corps, renforçant la santé physique et mentale. Les exercices de Qigong peuvent inclure des formes dynamiques et statiques, souvent pratiquées en pleine conscience pour harmoniser le corps, l’esprit et l’esprit. Cette discipline millénaire favorise la relaxation, la flexibilité, et renforce les systèmes immunitaire et énergétique de l’individu.
Raja – Yoga royal. Ce chemin du yoga se concentre sur la méditation et la maîtrise de l’esprit pour atteindre l’éveil spirituel. Il inclut des pratiques de méditation profonde, de concentration (dharana) et d’introspection pour cultiver la clarté mentale et la paix intérieure. Raja Yoga cherche à unir l’individu avec sa nature la plus élevée à travers la discipline mentale et spirituelle.
Samadhi – État méditatif profond dans le yoga et le bouddhisme, où l’individu expérimente l’unité totale avec l’univers ou l’absorption complète dans la conscience pure. C’est le plus haut état de concentration et de méditation, dépassant les dualités de l’ego et du temps. Samadhi est considéré comme une expérience de paix et de béatitude intense, réalisée à travers la pratique du yoga, la discipline mentale et la purification spirituelle, menant à une perception transcendante de la réalité.
Samasthitih – Posture fondamentale du yoga, où le pratiquant se tient debout en alignant parfaitement le corps. Les pieds sont joints, les bras le long du corps, et l’attention est dirigée vers la respiration et la stabilisation de l’esprit. Cette posture développe l’équilibre, la concentration et la conscience corporelle, préparant le pratiquant à d’autres asanas et à la méditation. Samasthitih encourage la stabilité intérieure et l’harmonie physique, mentale et spirituelle à travers une posture correcte et une respiration consciente.
Samskara – Impressions mentales et émotionnelles subconscientes formées par nos expériences passées. Dans la philosophie indienne, particulièrement dans l’hindouisme et le bouddhisme, les samskaras influencent nos pensées, comportements et réactions présents. Ils peuvent être positifs ou négatifs, façonnant notre personnalité et notre karma. La méditation et la pratique spirituelle visent à purifier les samskaras négatifs pour atteindre une plus grande clarté mentale et une libération spirituelle, en transformant les conditionnements subconscients pour une vie plus consciente et équilibrée.
Shavasana – Posture du cadavre, est une pose finale de relaxation dans le yoga. Le pratiquant s’allonge sur le dos, les bras et les jambes étendus, en relâchant complètement le corps et en fermant les yeux. C’est un moment de détente profonde où l’esprit se calme et le corps se régénère. Shavasana favorise la relaxation totale, réduit le stress et intériorise les bienfaits de la pratique du yoga, préparant à une transition douce vers les activités quotidiennes.
Sutra – Les « sūtras » sont des versets ou des aphorismes courts qui sont utilisés pour transmettre des enseignements, principalement dans les traditions philosophiques et spirituelles de l’Inde. L’un des textes les plus célèbres qui utilise des sūtras est le « Yoga Sūtra de Patañjali, » qui est une œuvre fondamentale dans la philosophie du yoga. Les sūtras se caractérisent par leur concision, leur densité et leur capacité à encapsuler des concepts philosophiques complexes en quelques mots. Ils sont souvent écrits en sanskrit, une ancienne langue indienne. Les sūtras exigent souvent une interprétation ou une explication plus approfondie pour être pleinement compris. Le « Yoga Sūtra de Patañjali » est composé de 196 sūtras et offre un guide sur la pratique du yoga, y compris les aspects physiques, mentaux et spirituels. Chacun de ces sūtras couvre un aspect spécifique de la philosophie ou de la pratique du yoga, de la méditation à la maîtrise de soi. En résumé, les sūtras sont des enseignements courts et concis, généralement utilisés dans des contextes philosophiques et spirituels pour transmettre des concepts profonds et complexes de manière mémorable et accessible.
Tadasana – Posture de la montagne, est la base de toutes les postures debout dans le yoga. Le pratiquant se tient debout avec les pieds joints ou légèrement écartés, les bras le long du corps, les épaules détendues et le regard vers l’avant. Cette posture développe l’alignement correct du corps, renforce les jambes et la colonne vertébrale, et favorise la stabilité mentale. Tadasana encourage également une respiration consciente et une sensation d’enracinement, préparant à d’autres asanas et à la méditation.
Trikonasana – Posture du triangle, est une asana où le corps forme une forme triangulaire. Une jambe est étendue sur le côté avec le pied tourné vers l’extérieur, tandis que l’autre jambe reste stable. Une main touche le sol ou la jambe étendue, tandis que l’autre bras s’élève vers le ciel. Triconasana étire les côtés du corps, améliore l’équilibre et renforce les jambes et le tronc. C’est une posture favorisant l’ouverture et l’alignement du corps.
Utkatasana – Posture de la chaise, est une pose où le pratiquant simule l’assise sur une chaise invisible. Les pieds sont joints ou légèrement écartés, les bras levés au-dessus de la tête ou en position de prière devant la poitrine. Cette asana renforce les cuisses, les fessiers et le bas du dos, tout en améliorant l’équilibre et la stabilité. Utkatasana stimule également la circulation et développe la force et l’endurance musculaire dans tout le corps.
Veda – Textes sacrés de l’Inde ancienne, comprenant des hymnes, des mantras et des connaissances rituelles transmises oralement. Ils sont divisés en quatre principaux: Rigveda, Samaveda, Yajurveda, Atharvaveda. Les Vedas sont la source principale des pratiques religieuses et philosophiques hindoues, avec des enseignements sur les rituels, la cosmologie, la morale et la méditation. Ils sont vénérés pour leur sagesse intemporelle et leur autorité spirituelle, jouant un rôle central dans la culture et la spiritualité indiennes depuis des millénaires.
Yoga – Discipline ancienne qui combine postures physiques (asanas), respiration consciente (pranayama) et méditation pour harmoniser le corps, l’esprit et l’âme. Le mot Yoga signifie union. Originaire de l’Inde, le yoga favorise la flexibilité, la force et la relaxation tout en cultivant la conscience de soi et la paix intérieure. Le yoga est apprécié pour ses bienfaits physiques et mentaux durables.
Zen – Le zen est une branche du bouddhisme mahayana qui met l’accent sur la méditation (zazen) pour atteindre l’illumination. Originaire du Japon, le zen promeut la simplicité, la spontanéité et la pleine conscience dans toutes les actions quotidiennes. Les pratiquants cherchent à transcender la dualité et à vivre pleinement dans le moment présent, sous la guidance d’un maître (roshi). Le zen favorise une compréhension intuitive de la réalité et une paix intérieure profonde, influençant également l’art, la culture et la philosophie.